La blasfema declaración conjunta

«deseo renovar la voluntad ya expresada por mis Predecesores, de mantener un diálogo con todos los hermanos en Cristo para encontrar una forma de ejercicio del ministerio propio del Obispo de Roma que, en conformidad con su misión, se abra a una situación nueva y pueda ser, en el contexto actual, un servicio de amor y de comunión reconocido por todos» (Discurso en la Basílica del Santo Sepulcro).

Francisco quiere dialogar el Papado: necesita encontrar una forma de ejercicio propio del Obispo de Roma, que esté abierta a una nueva situación y pueda ser un servicio de amor y de comunión reconocido por todos. En otras palabras, el Papado está a la venta. Se negocia la Silla de Pedro. Se negocia el gobierno de la Iglesia.

La misión de Pedro en la Iglesia es guardar la Verdad intacta, tal como Cristo la enseñó a sus discípulos. Hay que negociar esta Verdad y encontrar una fórmula de ser Pedro, de todos bajo Pedro, pero que guste a todo el mundo. «Una situación nueva», «un servicio de amor y de comunión».

Y el Papado no se negocia. Francisco puede negociar su bodrio de gobierno horizontal, porque ya Francisco ha anulado el Papado. Estas palabras, que ha dicho en Jerusalén, es lo lógico, es el fruto de su pecado, es el camino de su pecado.

Hay que cambiar el Papado, porque no sirve al mundo actual, a las culturas de las personas, a las sociedades, a sus economías, a sus políticas. Pedro se ha quedado anticuado. Hace falta un Pedro más moderno, más al estilo de Francisco. ¡Faltaría más! Hay que imitar a Francisco, ahora. Hay que exaltar su idea de la renovación del Papado.

Y ¿cuál es esa idea?

1. Diversidad, diferencias, divisiones: «Nuestro encuentro fraterno de hoy es un nuevo y necesario paso en el camino hacia aquella unidad a la que sólo el Espíritu Santo puede conducirnos, la de la comunión dentro de la legítima diversidad» (Declaración conjunta de Francisco y del Patriarca Ecuménico Bartolomé I ).

El falso ecumenismo es una mezcla del bien con el mal, de la verdad con la mentira, de la virtud con el vicio, del fruto sano con el fruto dañino: de estos desposorios no pueden nacer hijos buenos.

El falso ecumenismo acumula todos los errores y confunde todas las ideas. Si no se quitan las diferencias es imposible que el Espíritu Santo una; porque no se puede hacer una unión entre lo sagrado y lo profano, entre lo santo y el pecado, entre lo humano y lo divino. Para la unidad, lo profano tiene que desaparecer, el pecado tiene que aniquilarse en la persona, el hombre tiene que crucificar su voluntad humana para que sea divina. Donde hay diferencias ahí está el demonio. El demonio de la mente, que es el que divide la verdad, hace la diferencia de la verdad, pone a la verdad en entre dicho, discute cualquier verdad, dialoga con la verdad. Y, entonces, nadie cree en la verdad, nadie defiende la verdad, nadie lucha por la verdad. Todos atentos a la mentira, a la diferencia que tienen en sus mentes y en sus corazones.

2. «No se trata de un mero ejercicio teórico, sino de un proceder en la verdad y en el amor, que requiere un conocimiento cada vez más profundo de las tradiciones del otro para llegar a comprenderlas y aprender de ellas. Por tanto, afirmamos nuevamente que el diálogo teológico no pretende un mínimo común denominador para alcanzar un acuerdo, sino más bien profundizar en la visión que cada uno tiene de la verdad completa que Cristo ha dado a su Iglesia, una verdad que se comprende cada vez más cuando seguimos las inspiraciones del Espíritu Santo» (Ibidem).

a. Hay que comprender las tradiciones del otro para aprender de ellas: es decir, como los ortodoxos dicen que la Virgen María no es Inmaculada, sino que fue concebida en la carne de manera natural como cualquier ser humano, entonces comprendamos este pensamiento para aprender de él, y decir que la Virgen María ya no es Inmaculada. Ahora hay que predicar que María no nació santa sino que se hizo santa, y si ella pudo, nosotros también. No hay un común denominador, no hay una verdad que deba ser creída, no hay una base para edificar la verdad, sino que todo es ir a la evolución del pensamiento del hombre. Profundicemos y encontraremos la mentira que más nos plazca.

b. Es que hay que profundizar en la visión que cada uno tiene de la verdad: es decir, como los ortodoxos dicen que no existe el pecado original, sino que el pecado es la inclinación natural de hacer el mal; uno se separa naturalmente de Dios; no es el demonio el culpable; es que el hombre libremente, y de manera natural, peca. Conclusión: Dios ha hecho al hombre pecador, malo. Naturalmente puede pecar. Ya el hombre, naturalmente no es bueno, sino un demonio. Entonces, profundicemos en esta visión, tan dogmática, tan bien pensada, tan herética, porque pertenece a la verdad plena, completa, que el Espíritu inspira.

Si no se defiende la Verdad, sino que se defienden las tradiciones, los puntos de vista, las opiniones, los juicios contrarios, los gustos de cada uno, entonces, ¿qué significa esta declaración conjunta? La defecación de Francisco y de Bartolomé en medio de la Iglesia. El mal olor del alimento que comen los dos y que, después, lo dejan para que todo el mundo vea su pecado en la Iglesia.

3. «Y, mientras nos encontramos aún en camino hacia la plena comunión, tenemos ya el deber de dar testimonio común del amor de Dios a su pueblo colaborando en nuestro servicio a la humanidad, especialmente en la defensa de la dignidad de la persona humana, en cada estadio de su vida, y de la santidad de la familia basada en el matrimonio, en la promoción de la paz y el bien común y en la respuesta ante el sufrimiento que sigue afligiendo a nuestro mundo. Reconocemos que el hambre, la pobreza, el analfabetismo, la injusta distribución de los recursos son un desafío constante. Es nuestro deber intentar construir juntos una sociedad justa y humana en la que nadie se sienta excluido o marginado» (Ibidem). Y, mientras nos las pasamos en grande dialogando sobre nuestras tradiciones, nuestros puntos de vista, nuestras hermosas visiones del futuro, nuestras grandes inteligencias sobre el dogma, vayamos a lo concreto: comunismo.

a. Es que hay que dar testimonio común del amor a Dios a su pueblo: hay que llenar estómagos; hay que dar dinero; hay que enseñar la herejía a quien no la sabe; hay que hacer un bien común para que todos vivan felices, coman perdices, y sean aptos para irse al infierno: «Comían y bebían, tomaban mujer los hombres, y las mujeres marido, hasta que vino el día» (Lc 17, 27)…y todos de cabeza con Satanás, para toda la eternidad, porque hicieron el negocio de los negocios: tú me das pan, yo te doy mi alma.

b. Especialmente, hay que dar testimonio de ese amor con la santidad de la familia: en los ortodoxos, los malcasados pueden comulgar, los sacerdotes se pueden casar. ¡Y esto es la santidad de la familia para los ortodoxos! ¡Fornica, adultera!. Eso ya está bien. Además, el rito del matrimonio ortodoxo es inválido para la Iglesia católica. Entonces, además de hacer comunismo, ¿hay que cambiar los ritos litúrgicos? ¿se va a permitir la comunión para los pecadores, se va a aprobar que los sacerdotes puedan fornicar? Como hay que dar testimonio de lo que hacen los ortodoxos, de la santidad de su matrimonio…. Si queremos comunismo, hay que hacer lo que hacen ellos.

4. «Estamos profundamente convencidos de que el futuro de la familia humana depende también de cómo salvaguardemos –con prudencia y compasión, a la vez que con justicia y rectitud– el don de la creación, que nuestro Creador nos ha confiado. Por eso, constatamos con dolor el ilícito maltrato de nuestro planeta, que constituye un pecado a los ojos de Dios. Reafirmamos nuestra responsabilidad y obligación de cultivar un espíritu de humildad y moderación de modo que todos puedan sentir la necesidad de respetar y preservar la creación» (Ibidem). Estamos profundamente convencidos de la blasfemia de Francisco sobre el amor ecológico y su hipocresía en estas palabras.

a. El futuro de la familia, es decir, para que no haya abortos: ama la creación. Para que no haya divorcios: ama la creación. Para que no haya infidelidades: ama la creación. Ama lo creado, pero no luches por la verdad. Ama a nuestro planeta, porque si no lo amas, pecas. Es un pecado a los ojos de Dios. ¿Quién no siente indignación ante estas palabras, que son pura blasfemia a Dios?

No luches para que en el mundo ningún gobierno ponga leyes en contra de la vida humana. No hay que hablar tanto del aborto, del homosexualismo, de los preservativos, de la clonación… Esto ya no es un pecado. Ya no hay que juzgarlo como antes se hacía. Ahora se peca si no amas la creación. Tienes que amar lo que está maldito: «Maldita, Adán, la tierra (el cosmos, la Creación), por causa de tu pecado». Si no amas lo que Dios ha maldecido, entonces pecas contra Dios. Esta es la blasfemia de estos dos hombres, superinteligentes, que llaman pecado a lo que no es pecado. Y no se atreven a juzgar lo que Dios ha juzgado.

¡Esto produce indignación! Claro, como no existe el pecado original, entonces el pecado es que no amas lo creado.

Para respetar y preservar lo que Dios ha creado, los dones divinos, los tesoros de Dios en la Creación, que cada hombre respete y preserve su alma del pecado, de la ofensa a Dios. Si a los hombres no se les enseña esta Verdad, este dogma: existe el pecado original; existe el pecado como ofensa a Dios. Si no se enseña esto, se enseña la herejía: si no amas lo creado, estás pecando.

«Pues sabemos que la creación entera hasta ahora gime y siente dolores de parto» (Rom 8, 22), «pues las criaturas están sujetas a la vanidad, no de grado, sino por razón de quien las sujeta» (Rom 8, 20). Si todo lo creado está sujeto al pecado, no se puede amar lo creado. ¡Es imposible! Quien ama la vanidad es vanidoso. Quien ama el pecado, es pecador. Quien ama la tentación, cae en el pecado.

Para amarlo, se necesita la GRACIA. Para cuidar lo creado, se necesita la GRACIA. Para usar lo creado y sirva para que el alma se salve y se santifique, hay que estar en GRACIA, hay que hacer penitencia, hay que mortificarse y no usar lo creado, no amar lo creado, no sentir lo creado.

Esto es la vida espiritual: nada de lo creado ayuda para salvarse. ¡Nada! «Vanidad de vanidades, todo vanidad». Si el hombre no vive en GRACIA, si el hombre no hace oración, si el hombre no se mortifica y se desprende de todo lo creado, entonces el hombre no sabe amar lo creado, sino que siempre la va a usar mal. Siempre la va a estropear. Esto es el abc de la vida espiritual, las bases. Esto es tener dos dedos de frente.

Por eso, la indignación ante estas palabras de esos dos herejes que están revelando a todo el mundo que no hacen oración y que no hacen penitencia, ni por sus pecados ni por los pecados de los demás, sino que se pasan la vida no pisando las hormigas, no pisando el verde porque es un pecado contra Dios. ¡Pobre Francisco: la gente no ama la creación!. Ésta es toda su preocupación en la Iglesia: ama la creación y serás de la Iglesia, porque no pecarás. ¡Ama la maldición de lo creado!. ¡Ámalo!, porque es palabra de Francisco, nace de su gran inteligencia como hombre. Es el hombre que piensa la verdad, es el hombre que se llena la boca de la verdad, es el hombre que tiene en su lengua el trapo del demonio para anular toda verdad con su negra mentira. ¡Qué alma más negra la de Francisco!

«hacemos un llamamiento a todos los hombres de buena voluntad a buscar formas de vida con menos derroche y más austeras, que no sean tanto expresión de codicia cuanto de generosidad para la protección del mundo creado por Dios y el bien de su pueblo»: inútiles gobernantes de dos iglesias que son la cueva de todo el infierno en la tierra.

a. ¿En qué cabeza cabe hacer un llamado a gente no austera para que viva la austeridad? ¿Cómo te atrevemos a pedir penitencia a gente que no vive en la gracia, que tiene buena voluntad –todo el mundo tiene buena voluntad; todo el mundo es bueno; el hombre es bueno por naturaleza- pero que no tiene ni idea de lo que es el camino de la mortificación cristiana, el camino de la cruz?

b. Y, segundo: quieres que la gente sea austera por un motivo de dinero: no gastes tu dinero, sino que vamos a hacer un fondo común para que des tu dinero y así cuidemos el planeta, hagamos verde el planeta, tengamos un planeta que sirva para todo el pueblo. ¡Puro comunismo!

5. «Asimismo, necesitamos urgentemente una efectiva y decidida cooperación de los cristianos para tutelar en todo el mundo el derecho a expresar públicamente la propia fe y a ser tratados con equidad en la promoción de lo que el Cristianismo sigue ofreciendo a la sociedad y a la cultura contemporánea. A este respecto, invitamos a todos los cristianos a promover un auténtico diálogo con el Judaísmo, el Islam y otras tradiciones religiosas. La indiferencia y el desconocimiento mutuo conducen únicamente a la desconfianza y, a veces, desgraciadamente incluso al conflicto» (Ibidem). ¡Es urgente ser hereje y cismático! ¡Es urgente que la nueva fe, la nueva iglesia, los nuevos sacerdotes, sirvan a la cultura del mundo y a sus políticas! ¡Es urgente que todos los hombres sean libres para dar culto a sus dioses! ¡Que cada uno pueda exspresar su fe donde quiera! ¡Abramos la Iglesia Católica para dar la comunión a los protestantes, a los judíos, a los musulmanes! ¡Es urgente! ¡Es de urgencia, es de máxima prioridad hablar con los judíos y con los árabes y con todas las demás religiones!, porque hay que enterarse bien de lo que ellos piensan, de lo que ellos dan culto, para que en la Iglesia católica demos culto a Mahoma, a Buda, a los dioses hindúes, volvamos a la ley de Moisés, aprendamos la Tora, porque es el Nuevo Evangelio. ¡Hagamos fiesta con todas las religiones porque es hermoso bailar con el demonio e irse al inferno con el beso de la herejía y del cisma!.

Francisco y Bartolomé están haciendo realidad estas palabras: “recorréis mar y tierra para hacer un solo prosélito y, luego de hecho, le hacéis hijo de la gehena dos veces más que vosotros” (Mt 23, 15).

¡Ay de vosotros, Francisco y Bartolomé, hijos del demonio, que con vuestro lenguaje comunista, masónico y protestante, hacéis de la Iglesia vuestra gran mentira y vuestro gran negocio! ¡Os habéis sentado a la mesa, como dos reyes, para dialogar sobre la verdad, y sólo habéis meditado el mal que está en vuestros corazones, porque vuestro hablar ha sido de lo que había en vuestras mentes, abiertas a la escucha del demonio, con el oído atento a la murmuración del mal!. ¡Y habéis dado a luz vuestro demonio: una declaración para una herejía y un cisma abierto en toda la Iglesia!.

¡Oh insensatos que os fascináis por las obras de vuestras manos, como si fuerais los artífices del orbe! ¿Tan insensatos sois que, habiendo sido instruidos en la verdad, venís a dar con la mentira? Buscáis la unidad entre las iglesias, pero ¿acaso puede haber unidad, apartándose de la verdad revelada? Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Y ¿puede existir unidad en la fe cuando no se aceptan todos los misterios de la fe? ¿Puede haber unidad entre los miembros del cuerpo de la Iglesia, cuando no se pertenece ni al cuerpo ni al alma de la Iglesia? ¿Puede haber unidad en la comunión del pan cuando no se cree en el Pan de vida bajado del Cielo? ¿Cómo es posible que pueda existir unidad en la verdad si se corrompe, se manipula y se atropella la verdad?

Una declaración conjunta que significa que la Iglesia se ha vendido. Que ya no hay Iglesia. Que, a partir de ahora, todo cambia para peor. Que los tiempos son distintos y que no hay que esperar nada de los hombres, porque ellos, los que gobiernan la Iglesia, han decidido destruirla.